عيسى ، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى ، عن أبيه قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : « الصدّيقون ثلاثة : حبيب بن مري النجار مؤمن آل ياسين ، وخِرْبيل مؤمن آل فرعون ، وعليّ بن أبي طالب الثالث وهو أفضلهم » . « 1 »

--> ( 1 ) . ورواه أبو بكر ابن كامل وأبو الوليد النصيبي وابن علان الذهبي ومحمّد بن القاسم الأنباري وآخرون ، عن ابن يونس : شواهد التنزيل : ح 938 و 941 مع تصحيف في الثاني ، المؤتلف والمختلف للدار قطني : 2 / 770 : خربيل ، وهكذا في المشيخة البغداديّة للسلفي : 9 / ب ، عن محمد بن يونس ، مناقب ابن المغازلي : ح 293 بسندهما إلى القطيعي . ورواه إبراهيم بن الفضل ، عن الحسن بن عبد الرحمان : كفاية الطالب : باب ( 24 ) ص 124 ، تفسير الثعلبي : 8 / 126 وقد سقط من المطبوع شيخ إبراهيم إلى « عن أخيه عيسى » . ورواه أحمد بن داود عن الحسن : شواهد التنزيل : ح 940 . ورواه أحمد بن عمّار بن خالد مقروناً بمحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن الحسن : مناقب ابن المغازلي : ح 294 . ورواه أحمد بن عمران بن محمد الأنصاري عن الحسن : أمالي الصدوق : ح 17 من المجلس ( 72 ) وقد وقع في سنده تصحيف كثير . ورواه حازم بن يحيى عن الحسن : شواهد التنزيل : ح 939 / ب . ورواه الحسن بن سفيان عن الحسن بن عبد الرحمان : شواهد التنزيل : 2 / 306 ح 939 / أ . ورواه عبيد بن غنام عن الحسن : معرفة الصحابة لأبي نعيم : 1 / 302 ح 338 ، تفسير فرات الكوفي : ح 480 ، تاريخ دمشق : ح 126 و 812 ، وسيأتي في هذا الكتاب برقم : ( 241 ) فلاحظ . ورواه محمد بن عبداللَّه بن سليمان الحضرمي عن الحسن : شواهد التنزيل : ح 941 و 942 ، تفسير فرات الكوفي : ح 481 مع تصحيف وسقط في السند . ورواه محمد بن عثمان بن أبي شيبة مقروناً بأحمد بن عمّار بن خالد ، عن الحسن ، كما تقدّم . ورواه عبيداللَّه بن موسى عن محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى : الخصال للصدوق باب « الثلاثة » ح 254 ص 184 مع سقط في السند . ورواه الثعلبي في آخر قصّة عيسى من قصص الأنبياء : ص 366 عن الحمشاذي بإسناده عن ابن أبي ليلى عن أبيه . وورد نحوه عن جابر مرفوعاً : تاريخ بغداد : 14 / 155 ترجمة يحيى بن الحسين المدائني ، تاريخ دمشق من ترجمة الإمام علي : ح 813 ، الكامل لابن عدي ترجمة « محمد بن المغيرة » . وعن ابن عبّاس موقوفاً ومرفوعاً : شواهد التنزيل : 2 / 292 - 297 ح 924 - 931 ، تفسير ابن كثير - نقلًا عن تفسير ابن أبي حاتم - 4 / 283 ، مناقب ابن المغازلي : ح 365 ، المعجم الكبير : 11 / 93 ح 11152 مع سقط في سند المطبوع ، خصائص الوحي المبين لابن بطريق في الفصل التاسع نقلًا عن الحافظ أبي نعيم . وللحديث شواهد . وفي نسخة الأصل : خرتيل ، وفي طبعة قم : حزبيل ، واختلفت المصادر بينهما وبين حزقيل وخربيل ، والمثبت هنا حسب المؤتلف والمختلف للدار قطني والإكمال لابن ماكولا : 2 / 465 .